Internacia Virina Tago

Aleksandra Kollontaj

1920

Militema festo

Virina Tago aŭ Laborista Tago estas tago de internacia solidareco kaj unu tagon por revizii la forton kaj organizadon de proletaj virinoj.

Sed ĝi ne estas speciala tago nur por virinoj. La 8 -a de marto estas historia kaj memorinda tago por laboristoj kaj kamparanoj, por ĉiuj rusaj laboristoj, kaj por ĉiuj laboristoj en la mondo. En 1917, tiu tago, la granda revolucio de februaro eksplodis¹. Estis la laboristoj de Peterburgo, kiuj komencis ĉi tiun revolucion; Ili estas tiuj, kiuj unue decidis levi la opozician standardon al la tsaro kaj ĝiaj kunuloj. Jen kial Virina Tago estas duobla festo por ni.

Sed se temas pri ĝenerala ferio por la tuta proletaro, kial ĝi nomiĝas “Tago de Virinoj”? Kial do ni okazigas festojn kaj specialajn kunvenojn celitajn ĉefe por laboristoj kaj kamparanoj? Ĉu tio ne kompromitas la unuecon kaj solidarecon de la laborista klaso? Por respondi ĉi tiujn demandojn, ni devas rigardi malantaŭen kaj vidi kiel alvenis la Tago de Virinoj kaj kial ŝi estis organizita.

Kiel kaj kial la Tago de Virinoj estis organizita ?

Antaŭ ne longe, fakte, antaŭ ĉirkaŭ dek jaroj, la demando pri egaleco de virinoj kaj la demando pri tio, ĉu virinoj povus partopreni la registaron kune kun viroj, estis varme debatataj. La laborista klaso en ĉiuj kapitalismaj landoj luktis por la rajtoj de la laboristoj: la burĝaro ne volis akcepti ĉi tiujn rajtojn. Ne estis en la intereso de la burĝaro plifortigi la voĉdonon de la laborista klaso en parlamento; Kaj en ĉiu lando, ĝi malhelpis la adopton de leĝoj, kiuj donis ĉi tiun rajton al laboristoj.

Socialistoj en Nordameriko insistis pri siaj postuloj pri la rajto voĉdoni kun aparta persisto. La 28an de februaro 1909, socialismaj virinoj de Usono organizis enormajn manifestaciojn kaj kunvenojn tra la lando, postulante politikajn rajtojn por laboristoj. Ĝi estis la unua “Virina Tago”. La iniciato organizi virinan tagon tial apartenas al la usonaj laboristoj.

En 1910, dum la dua internacia konferenco de la laboristoj, Clara Zetkin² proponis la demandon organizi internacian tagon de la laboristo. La konferenco decidis, ke ĉiujare, en ĉiuj landoj, ni devas festi “virinan tagon” en la sama tago kun la slogano “la rajto voĉdoni por virinoj kunigos nian forton en la lukto por socialismo”.

Dum ĉi tiuj jaroj, la demando fari parlamenton pli demokratia, ekzemple, vastigante la rajton voĉdoni kaj etendante ĝin al la voĉdono de virinoj, estis esenca demando. Eĉ antaŭ la unua mondmilito, laboristoj rajtis voĉdoni en ĉiuj burĝaj landoj krom en Rusujo³. Nur virinoj, same kiel frenezuloj, restis sen ĉi tiuj rajtoj. Tamen la malakorda realeco de kapitalismo postulis la partoprenon de virinoj en la landa ekonomio. Ĉiujare kreskis la nombro de virinoj, kiuj devis labori en fabrikoj kaj atelieroj, aŭ kiel servistoj kaj purigado de virinoj. La virinoj laboris kune kun viroj kaj la riĉeco de la lando estis kreita de iliaj manoj. Sed virinoj restis sen voĉdonrajtoj. Sed en la lastaj jaroj antaŭ la milito, la kresko de prezoj eĉ devigis la plej pacan dommastrinon interesiĝi pri demandoj pri politiko kaj montri forte kontraŭ la ekonomio de prirabado de la burĝaro.

La “tumulto de dommastrinoj” fariĝis pli kaj pli ofta, subite intensiĝante en malsamaj epokoj en Aŭstrio, Anglujo, Francio kaj Germanio.

La laboristoj komprenis, ke ne sufiĉas detrui la staĝojn al la merkato aŭ minaci la unuopan komerciston: ili komprenis, ke tia ago ne reduktas la koston de vivo. Registara politiko devas esti ŝanĝita. Kaj por sukcesi, la laborista klaso devas vidi, ke la rajto voĉdoni estas etendita.

Oni decidis havi virinan tagon en ĉiuj landoj kiel formo de lukto por akiri la rajton voĉdoni por la laboristoj. Ĉi tiu tago celis esti tago de internacia solidareco en la lukto por komunaj celoj kaj tago por revizii la organizitan forton de laboristoj sub la standardo de socialismo.

La unua internacia tago de virinoj

La decido prenita dum la Dua Internacia Kongreso de Socialismaj Virinoj ne restis sur papero. Oni decidis okazigi la unuan internacian tagon de virinoj la 19an de marto 1911. Ĉi tiu dato ne estis elektita hazarde. Niaj germanaj kamaradoj elektis ĉi tiun tagon pro ĝia historia graveco por la germana proletaro. La 19an de marto de la jaro de la Revolucio de 1848, la prusa reĝo rekonis la unuan fojon la forton de la armita loĝantaro kaj cedis antaŭ la minaco de proleta tumulto. Inter la multaj promesoj, kiujn li faris, kaj kiujn li poste ne plenumis, estis la enkonduko de la rajto voĉdoni por virinoj. Post la 11 -a de januaro, klopodoj estis faritaj en Germanio kaj Aŭstrio por prepariĝi al la Tago de Virinoj. Ili konigis la projektojn pro manifestacio ambaŭ per buŝo kaj per la gazetaro. Dum la semajno antaŭ virinoj, du gazetoj aperis: “La Voĉdonado por Virinoj” (la rajto voĉdoni por virinoj) en Germanio kaj “Tago de Virinoj (Virina Tago) en Aŭstrio. La diversaj artikoloj dediĉitaj al la Tago de Virinoj – “Virinoj kaj Parlamento” (virinoj kaj parlamento), “La laborantaj virinoj kaj urbaj aferoj” (Les Ouvrières et les Affaires municipales), “Kion la dommastrino devas fari kun politiko?” (Kio en la dommastrino por vidi kun politiko) registaro kaj en la socio. ” Ĉiuj artikoloj emfazis la saman punkton: ke estis absolute necese fari parlamenton pli demokratia etendante la rajton voĉdoni al virinoj.

La unua internacia tago de virinoj okazis en 1911. Ĝia sukceso superis ĉiujn atendojn. Dum ĉi tiu tago de laboristoj, Germanio kaj Aŭstrio estis nur tremaj kaj tremantaj maro de virinoj. Kunvenoj estis organizitaj ĉie – en malgrandaj urboj kaj eĉ en vilaĝoj, la ĉambroj estis tiel plenaj, ke ni devis peti la laboristojn forlasi siajn lokojn de virinoj.
Ĉi tio certe estis la unua pruvo de aktivismo de la laborista virino. Ĉi -foje viroj restis hejme kun siaj infanoj, kaj iliaj virinoj ĉe la malliberulo -domanaro, iris al la kunvenoj. Dum la plej grandaj manifestacioj en la strato, en kiuj 30.000 partoprenis, la polico decidis forigi la kalicotojn de la manifestaciantoj: la laboristoj rezistis. En la batalo, kiu sekvis, la karno estis nur malhelpita danke al la helpo de socialismaj deputitoj en parlamento.

En 1913, Internacia Tago de Virinoj estis transdonita al la 8 -a de marto. Ĉi tiu tago restis en la tago de la aktivismo de la laboristo.

Ĉu virina tago necesas ?

Virina Tago havis mirigajn rezultojn en Nordameriko kaj Eŭropo. Estas vere, ke ne unu burĝa parlamento pensis fari laboristojn koncesiojn aŭ plenumi la postulojn de virinoj. Ĉar tiutempe, la burĝaro ne estis minacata de socialisma revolucio.

Sed virina tago sukcesis. Ĝi rezultis ĉefe kiel bonega agitadmetodo inter niaj malplej politikaj proletaj fratinoj. Ili ne povis helpi, sed turnis sian atenton al kunvenoj, manifestacioj, afiŝoj, flugfolioj kaj gazetoj, kiuj estis dediĉitaj al la Tago de Virinoj. Eĉ la politike malantaŭa laboristo diris mem “Jen nia tago, la festivalo por laboristoj”, kaj rapidis al kunvenoj kaj manifestacioj. Post ĉiu internacia tago de virinoj, pli multaj virinoj aliĝas al la socialismaj partioj kaj la sindikatoj kreskas. La organizoj pliboniĝis kaj politika konscienco disvolviĝis.

Virina Tago plue uzis alian funkcion: ĝi plifortigis la internacian solidarecon de laboristoj. La partioj de la diversaj landoj kutime interŝanĝas parolantojn por la okazo: germanaj kamaradoj iras al Anglujo, anglaj kamaradoj iras al Nederlando, … internacia kohereco de la laborista klaso fariĝis solida kaj firma kaj tio signifas, ke la batalforto de la proletaro entute kreskis.

Virina Virina Tago en Rusujo

La rusaj laboristoj por la unua fojo prenis de “Tago de Laboristoj” en 1913. Ĝi estis periodo de reago kiam la tsarismo tenis laboristojn kaj kamparanojn en sia malvirto – kiel kontrolo. Ne povus pensi festi la “tagon de la laboristo per manifestacioj en larĝa taglumo. Sed organizitaj laboristoj povis marki sian internacian tagon. La du juraj laboristaj gazetoj – la bolŝevéic Pravda” kaj la Menchévique Looch ” – transdonis artikolojn pri Internacia Virina Tago⁴ : Ili publikigis specialajn artikolojn, portreton de iuj el tiuj, kiuj partoprenis la movadon de laboristoj kaj salutojn de kamaradoj kiel August Bebel kaj Clara Zetkin⁵.

Dum ĉi tiuj malhelaj jaroj, kunvenoj estis malpermesitaj. Sed en Petrogrado, sur la Kalashaïkovsky -borso, ĉi tiuj laboristoj apartenantaj al la (bolŝevisma) partio organizis publikan kunvenon pri “la demando pri virinoj”. La enira prezo estis kvin kopecks. Ĝi estis kontraŭleĝa kunveno, sed la ĉambro estis absolute plena. Partiaj membroj parolis. Sed ĉi tiu “fermita” kunveno “finiĝis dolore kiam la polico, avertita de tiaj debatoj, intervenis kaj arestis multajn parolantojn.

Estis tre grave por laboristoj en la mondo, ke virinoj en Rusujo, kiuj loĝis sub tsarisma subpremo, devas aliĝi kaj alia por malsupreniri por rekoni sin en la agoj de Internacia Tago de Virinoj. Estis bonvena signo, ke Rusujo vekiĝis kaj ke la malliberejoj kaj la tsarismaj giboj estis senpovaj mortigi la spiriton de luktado kaj protesto de laboristoj. En 1914, Laborista Tago en Rusujo estis pli bone organizita. La gazetoj de la du laboristoj koncernis sin de la partio. Niaj kamaradoj multe klopodis en la preparado de la Tago de Laboristoj. Pro la polica interveno, ili malsukcesis organizi manifestacion. Tiuj implikitaj en la organizo trovis sin en la tsaristaj malliberejoj kaj multaj poste estis senditaj al la malproksima nordo. Ĉar la slogano “por la rajto voĉdoni por virinoj” nature fariĝis en Rusujo publika alvoko por la renverso de la tsarista aŭtokratio.

Laborista Tago Dum la Imperiisma Milito

La unua mondmilito eksplodis. La laborista klaso de ĉiu lando estis kovrita de la sango de la milito⁶. En 1915 kaj 1916, la tago de laboristoj eksterlande estis malforta afero – virinoj en la socialisma maldekstra flugilo, kiuj dividis la vidpunktojn de Russion Bolŝevisma Partio (Bolŝevika Partio de Rusio) provis transformi la 8an de marto en manifestacion de laboristoj kontraŭ milito. Sed ĉi tiuj perfiduloj de la Socialisma Partio en Germanio kaj en aliaj landoj ne permesus al socialismaj virinoj organizi amaskunvenojn; Kaj socialismaj virinoj rifuzis pasportojn iri al neŭtralaj landoj, kie laboristoj ŝatus renkonti internaciajn kunvenojn postvivitajn.

En 1915, nur en Norvegio ili sukcesis organizi virinan tagon en Rusujo, ĉar ĉi tie la potenco de tsarismo kaj la milita maŝino estis freneza.

Poste alvenis la granda, granda jaro 1917. Malsata, malvarma kaj la provoj de milito, rompis la paciencon de la laboristoj kaj kamparanoj de Rusujo. En 1917, la 8an de marto (23 februaro) por la Tago de Laboristoj, ili kuraĝe liberiĝis sur la stratoj de Petrogrado. La virinoj – iuj estis laboristoj, iuj estis virinoj de soldatoj – postulis “panon por niaj infanoj” kaj la “revenon de niaj tortoj”. En tiu decida momento, la protestoj de la laboristoj prezentis tian minacon, ke eĉ la tsaristaj sekurecaj taĉmentoj ne kuraĝis preni la kutimajn mezurojn kontraŭ la ribeluloj, sed rigardis la ŝtorman maron de populara kolero.

La laborista tago de 1917 fariĝis memorinda en la historio. Tiun tagon, rusaj virinoj levis la torĉon de la proleta revolucio kaj ekbruligis la mondon. La februara revolucio komenciĝis tiun tagon.

Nia alvoko por batalo

La “Tago de Laboristoj” estis organizita por la unua fojo antaŭ 10 jaroj dum la virina egaleca kampanjo kaj por la lukto por socialismo. Ĉi tiu celo estis plenumita de virinoj en la laborista klaso en Rusujo. En Sovetia Respubliko, virinaj laboristoj kaj kamparanoj ne devas batali por la rajto voĉdoni aŭ siajn civilajn rajtojn. Ili jam gajnis ĉi tiujn rajtojn. Rusaj laboristoj kaj kamparanaj virinoj estas egalaj civitanoj – en siaj manoj estas potenca armilo por faciligi la batalon por pli bona vivo – la rajto voĉdoni, partopreni en la sovetianoj kaj en ĉiuj kolektivaj organizoj⁷.

Sed la rajtoj sole ne sufiĉas. Ni devas lerni uzi ilin. La rajto voĉdoni estas armilo, kiun ni devas lerni majstri por nia propra avantaĝo, kaj por la bono de la Respubliko de Laboristoj. Dum la du jaroj da potenco de la sovetianoj, vivo en si mem ne ŝanĝiĝis absolute. Ni estas nur en la kontrolprocezo por komunismo kaj ni estas ĉirkaŭitaj de la mondo, pri kiu ni heredis de la pasinteco, malhela kaj subprema. La obstakloj de la familio, la domanaro, la prostituado ĉiam pezas multe sur la virina laboristo. Laboristoj kaj kamparanoj ne povas forigi ĉi tiun situacion kaj akiri egalecon en la vivo mem, kaj ne nur laŭleĝe, ke se ili metas ĉiujn siajn energiojn por fari Rusion vera komunisma socio.

Kaj por akceli ĝian alvenon, ni devas unue rektigi la stangon de la kaduka ekonomio de Rusio. Ni devas ekzameni la solvon de niaj du plej urĝaj taskoj – la kreado de puto -organizita kaj politike konscia laboristaro kaj restarigo de transporto. Se nia labora armeo funkcias bone, ni baldaŭ devus havi vapormaŝinojn denove; La fervojoj denove funkcios. Ĉi tio signifas, ke laboristoj kaj laboristoj ricevos la panon kaj brullignon, kiujn ili bezonas.

Akiri la revenon al normala transporto akcelos la venkon de komunismo. Kaj kun la venko de komunismo venos la kompleta kaj fundamenta egaleco de virinoj. Jen kial la mesaĝo de la Tago de Laboristoj devas ĉi -jare esti “laboristoj, kamparanoj, patrinoj, virinoj kaj fratinoj, ĉiuj klopodoj por helpi laboristojn kaj kamaradojn venki la kaoson de fervojoj kaj restarigi transporton. Ĉiuj en la batalo por pano, brulligno kaj krudmaterialoj ”.

Pasintjare, la slogano de la laborista tago estis: “ĉio por la venko de la Ruĝa Fronto”⁸. Nun ni alvokas la laboristojn kolekti sian forton sur nova frunto sen sango: la labora fronto! La Ruĝa Armeo batis la eksteran malamikon ĉar ĝi estis organizita, disciplinita kaj pruntedonita al senindulgeco. Kun organizado, malfacila laboro, memdisciplino kaj senindulgeco, la Respubliko de Laboristoj venkos la internan malamikon-la dislokado de transporto kaj ekonomio, malsato, malvarmo kaj malsano. “Ĉio por la venko de la sanga senpripensa laboro! Ĉio por venko!”

La novaj taskoj de la laborista tago

La Oktobra Revolucio donis al virinoj egalecon kun viroj, kondiĉe ke civilaj rajtoj koncernas. La virinoj de la rusa proletaro, kiuj antaŭ ne estis tiel longe, la plej malfeliĉaj kaj subpremitaj, estas hodiaŭ en Sovetia Respubliko, kapablaj fiere montri al la kamaradoj de aliaj landoj la vojon al politika egaleco per la starigo de la diktaturo de la proletaro kaj la povo de la sovetianoj.

La situacio estas tre malsama en kapitalismaj landoj, kie virinoj ĉiam estas tro prilaboritaj kaj malavantaĝaj. En ĉi tiuj landoj, la voĉo de la laboristo estas malforta kaj senviva. Estas vere, ke en diversaj landoj – en Norvegio, Aŭstralio, Finnlando kaj iuj el la Nordamerikaj ŝtatoj – virinoj gajnis civilajn rajtojn eĉ antaŭ la milito⁹.

En Germanio, post kiam la Kaiser estis malakceptita kaj burĝa respubliko gvidata de la “konciliantoj”¹⁰ estis establita, 36 virinoj eniris parlamenton – sed ne unu estis komunisma!

En 1919, en Anglujo, virino estis elektita por la unua fojo kiel membro de la parlamento. Sed kiu ŝi estis? “Sinjorino”. Ĉi tio signifas posedanton de tero, aristokrato¹¹.

Ankaŭ en Francio, la demando pri la etendo de la rajto voĉdoni al virinoj aperis poste. Sed kiaj uzoj estas ĉi tiuj rajtoj por la laboristo en la strukturo de burĝaj parlamentoj? Tiel longe kiel la potenco estas en la manoj de kapitalistoj kaj terposedantoj, neniu politika rajto evitos labori virinojn la tradician pozicion de sklaveco en la domo kaj en la socio. La franca burĝaro estas preta sendi alian nepre al la laborista klaso, alfrontita al la kresko de bolŝeviaj ideoj inter la proletaro: ĝi pretas doni al virinoj la rajton voĉdoni¹².

Sinjoro Bourgeois – estas tro malfrue!

Post la sperto de la Rusa Oktobra Revolucio, estas klare por ĉiu laboristo en Francio, en Anglujo kaj en aliaj landoj, ke nur la “diktaturo de la laborista klaso”, nur “la potenco de la sovetianoj” povas garantii kompletan kaj absolutan egalecon, la finfina venko de komunismo malkonstruos la ĉenojn de centjariĝo kaj la manko de rajtoj. Se la tasko de la “Internacia Tago de la Laboristo” antaŭe batalis por la rajto voĉdoni por virinoj antaŭ la supereco de burĝaj parlamentoj, hodiaŭ la laborista klaso havas novan taskon: organizi la laboristojn ĉirkaŭ la batalantaj sloganoj de la tria internacia. Anstataŭ partopreni la funkciadon de la burĝa parlamento, aŭskultu la Rusian vokon. “Laboristoj el ĉiuj landoj!” Organizi unuiĝintan proletan fronton en la batalo kontraŭ tiuj, kiuj prirabas la mondon! Malsupre kun la parlamentismo de la burĝaro! Ni bonvenigas potencon la potencon de sovetianoj! Ni subpremu la malegalecojn suferitajn de viroj kaj virinoj de laboristoj! Ni batalos kun laboristoj por la triumfo de monda komunismo!”

Ĉi tiu voko aŭdiĝis por la unua fojo en la mez -ordaj provoj, ĝi estos aŭdita en la bataloj de la Civita milito kaj havos resonancon en la koroj de la laboristoj en aliaj landoj. La laboristoj aŭskultos kaj kredos ĉi tiun alvokon por racio. Ĝis antaŭ nelonge ili pensis, ke se ili sukcesos sendi iujn reprezentantojn al parlamento, iliaj vivoj estus pli facilaj kaj ke la subpremo de kapitalismo estus pli eltenebla. Nun ili scias la malon.
Nur la inversigo de kapitalismo kaj la starigo de la potenco de la sovetianoj savos ilin de la mondo de suferoj, humiligoj kaj neegalecoj, kiuj malfaciligas la vivon de la laboristo en la kapitalismaj landoj. La “Tago de Laboristoj” iris de tago de lukto por la rajto voĉdoni por internacia tago de lukto por la tuta kaj absoluta liberigo de virinoj, kio signifas lukton por la venko de la sovetianoj kaj por komunismo!

MALSUPRE KUN LA MONDO DE POSEDAĴO KAJ LA POTENCO DE KAPITALO !
MALPLIA MALEGALECO, LA MANKO DE RAJTOJ KAJ SUBPREMO DE VIRINOJ – HEREDAĴO DE LA BURĜA MONDO !
ANTAŬEN AL LA INTERNACIA UNUO DE LABORISTOJ KAJ LABORISTOJ¹³ EN LA BATALO POR DIKTATURO DE LA PROLETARO – LA DE AMBAŬ SEKSOJ !

Notoj

Tsarisma Rusujo ankoraŭ uzis la malnovan kalendaron de “Julien” de la mezepoko, kiu estis 13 tagojn malantaŭ la kalendaro de “gregoria” uzata en la plej granda parto de la resto de la mondo. Tiel, la 8 -a de marto estis la 23 -a de februaro “en la malnova kalendaro. Jen ankaŭ la revolucio de marto 1917 estis nomata “La Februara Revolucio” kaj tiu de novembro 1917 “La Oktobra Revolucio”. ↩︎
Clara Zetkin estis estro de la germana socialisma movado kaj la ĉefa gvidanto de la internacia laborista movado. Kollontaï estis delegito por la internacia konferenco reprezentanta la tekstilajn laboristojn en St-Petersburg. ↩︎
Ĉi tio ne ĝustas. La granda plimulto de nekvalifikitaj laboristoj en Anglujo, Francio kaj Germanio ne povis voĉdoni. Pli malgranda procento de viroj de la laborista klaso en Usono ne povis voĉdoni-precipe enmigrintaj viroj. En la sudo de Usono, nigruloj ofte estis malhelpitaj voĉdoni. La movadoj de la meza klaso por voĉdonado en ĉiuj eŭropaj landoj ne batalis por doni la rajton voĉdoni al virinoj en la klasoj de laboristoj aŭ al viroj de la laborista klaso. ↩︎
Dum sia Kongreso de 1903, la Rusa Socialdemokratia Laborista Partio (Rusa Socialdemokratia Laborista Partio) estis dividita en du flugilojn, la bolŝevikoj (kio signifas “plimulton” en la rusa) kaj la Menchevics (kiu signifas “minoritato”). En la periodo inter 1903 kaj 1912 (kiam la divido fariĝis konstanta), la du flugiloj kunlaboris, unuigitaj dum kelka tempo, kaj tiam ankoraŭ estis dividitaj. Multaj socialistoj, inkluzive de ĉiuj lokaj organizoj, laboris kun la du flugiloj aŭ provis resti neŭtralaj en malkonsentoj. Kollontaï, aktiva kaj batalanta socialisto por virinoj ekde 1899, unue estis sendependa de frakcioj, poste fariĝis manfaritaĵo dum pluraj jaroj. Ŝi aliĝis al la bolŝevikoj en 1915 kaj fariĝis la sola virina membro de ilia centra komitato. Ŝi ankaŭ sidis kiel komisaro pri bonstato de Sovetia Respubliko kaj kiel direktoro de la ina sekcio de la bolŝevisma partio. ↩︎
Aŭgusto Bebel (1840-1913) estis estro de la germana-demokratia partio germana (germana socialdemokratia partio). Li estis bone rekonita subtenanto de la virina movado kaj la aŭtoro de klasika verko pri Marksismo kaj Virinoj “Die Frauenfrage”, tradukita al angla “Virino Sub Socialismo” (virino kaj socialismo), kiu estis tradukita al multaj lingvoj. ↩︎
Kiam la milito eksplodis en 1914, okazis grandega disiĝo en la internacia socialista movado. La plimulto de socialdemokratoj en Germanio, Aŭstrio, Francio kaj Anglio subtenis la militon. Aliaj socialistoj, kiel Kollontaj, Lenin, la Bolŝevika Partio kaj Lev Trockij en Rusio; Clara Zetkin kaj Rosa Luksemburg en Germanio; kaj Eugene Debs en Usono, por nomi nur kelkajn gvidantojn, kondamnis la pormilitajn socialistojn kiel perfidulojn al la laborista klaso kaj la lukto por la virina revolucio. ↩︎
La vorto “sovetia” signifas “Conseil”. La sovetianoj, aŭ konsilioj de laboristoj, estas demokratiaj korpoj, en kiuj la delegitoj estas elektitaj en fabrikoj kaj najbaraj kunvenoj kaj estas kontrolitaj de la fratoj kaj fratinoj de siaj laboristoj. La reprezentantoj de la sovetianoj devas raporti al sia voĉdona distrikto kaj estas submetitaj al tuja memorigilo. ↩︎
Post la preno de potenco de la laborista klaso en oktobro/novembro 1917, la rusa laboranta -klasa ŝtato alfrontis du gravajn problemojn. Unu estis invado, inkluzive de Usono, la alia estis la rezisto de por-monarkiismaj kaj por-kapitalismaj elementoj en Rusujo. Ĉefe sub la direkto de Leon Trotskij, la sovetianoj kreis armeon “de laboristoj kaj kamparanoj”, la Ruĝa Armeo “, kiu batis la kontraŭrevoluciajn fortojn. ↩︎
Virinoj gajnis la rajton voĉdoni en pluraj ŝtatoj de Usono antaŭ la unua mondmilito. Federacia amendo garantianta ĉiujn virinojn pli ol 21 -jaraĝa la rajto voĉdoni estis voĉdonita la 26an de aŭgusto 1920. Ne estis ĝis la 1960 -aj jaroj, ke la lasta jura baro al la voĉdono de laborista klaso en Usono estis aboliciita. ↩︎
La konciliantoj, al kiuj Kollontai raportis, estas la gvidantoj de la Socialdemokratia Partio, kiuj formis novan kapitalisman registaron en Germanio post la falo de la Kaiser en 1918. Ili aktive subtenas la kontraŭrevolucion post sia alveno al la potenco. ↩︎
Dum la Aristokrata Lordino Astor estis efektive la unua virino se temas pri sidi en la angla parlamento, la unua virino elektita al parlamento estis la irlanda revolucia Konstanco Markievicz. Kun aliaj membroj de la partio Sinn Fein, ŝi rifuzis preni sian sidlokon en la imperia parlamento. ↩︎
Francaj virinoj finfine ne akiris la rajton voĉdoni antaŭ la dua mondmilito. ↩︎
Traduka Noto : “Laboristoj” en la ina tiam “laboristoj” en vira en la originala teksto. ↩︎