Antonio Gramŝio (itale : Antonio Sebastiano Francesco Gramsci)

Naskita la 22-an de januaro 1891 en Ales, Sardio (tiam parto de la Regno de Italio), kaj mortinta la 27-an de aprilo 1937 en Romo, Antonio Gramŝio estis itala filozofo, marksisma teoriulo, ĵurnalisto kaj politikisto. Li estas konsiderata unu el la plej gravaj marksismaj pensuloj de la 20-a jarcento, precipe pro siaj analizoj pri kulturo, potenco kaj la rolo de intelektuloj en la socio.

Naskita en modesta familio de sardiniaj ŝtatoficistoj, Gramŝio travivis infanaĝon markitan de malriĉeco kaj sanproblemoj, kiuj permanente influis lian fizikan disvolviĝon. Brila studento, li gajnis stipendion, kiu permesis al li studi ĉe la Universitato de Torino, urbo tiam en la koro de la itala industriigo. Per sia implikiĝo en la laborista movado kaj la sociaj luktoj de la tempo, li iom post iom engaĝiĝis en politika aktivismo kaj socialisma ĵurnalismo.

En la 1910-aj kaj 1920-aj jaroj, li aktive partoprenis en la itala intelekta kaj politika vivo. En 1921, li estis unu el la fondintoj de la Komunista Partio de Italio, kiu eliris el disiĝo ene de la socialista movado kaj estis inspirita de la ekzemplo de la Rusa Revolucio. Gramŝio argumentis, ke la revolucia transformo de la socio dependas ne nur de ekonomiaj kondiĉoj, sed ankaŭ de akiro de kultura kaj intelekta influo ene de la socio.

La leviĝo de faŝismo sub Benito Mussolini subite finis lian politikan agadon. En 1926, la faŝista reĝimo arestigis lin malgraŭ lia statuso kiel parlamentano. Ĉe lia proceso, la prokuroro deklaris, ke necesis “haltigi ĉi tiun cerbon funkcii dum dudek jaroj”. Kondamnita al longa prizona puno, Gramŝio pasigis la lastan parton de sia vivo malliberigita en severaj kondiĉoj, dum lia sano malboniĝis.

Dum sia malliberigo, li verkis siajn famajn Prizonajn Kajerojn, serion da notoj kaj reflektoj dediĉitaj al filozofio, politiko, historio kaj kulturo. En ili, li evoluigis plurajn gravajn konceptojn, precipe tiun de kultura hegemonio, laŭ kiu la dominado de socia klaso baziĝas ne nur sur ekonomia aŭ politika potenco, sed ankaŭ sur la kapablo trudi siajn valorojn, ideojn kaj mondkoncepton kiel naturajn aŭ universalajn. Li ankaŭ atribuis grandan gravecon al la rolo de intelektuloj, kiujn li konsideris esencaj aktoroj en la formado kaj disvastigo de ideologioj.