Vladimir Iljiĉ Uljanov kiel Lenin (ruse: Владимир Ильич Ленин)

Naskita la 22-a de aprilo 1870, mortis la 21-a de januaro 1924, en Gorkij (apud Moskvo), estis rusa politikisto, revoluciulo, marksisma teoriulo kaj ŝtatestro. Fondinto de la Bolŝevika Partio kaj gvidanto de la Oktobra Revolucio de 1917, li estis la ĉefa arkitekto de la establado de la unua socialisma ŝtato de la mondo. Liaj pensoj, liaj skribaĵoj kaj liaj politikaj agoj havis profundan efikon sur la 20-a jarcento.

Naskita en familion de negrava rusa nobelaro, Lenin estis edukita en juro sed radikaliĝis tre frue, precipe post la ekzekuto de sia pli aĝa frato, Aleksandr Uljanov, pro atenco kontraŭ caro Aleksandro la 3-a. Li poste engaĝiĝis en subteraj marksismaj rondoj kaj aktive partoprenis en la disvastigo de revoluciaj ideoj en Imperia Rusio.

Ekzilita en Okcidenta Eŭropo ekde 1900, li ludis centran rolon en la kreado de la gazeto Iskra (La Sparko) kaj en la disiĝo en la Rusia Socialdemokrata Laborista Partio inter Bolŝevikoj (plimulto) kaj Menŝevikoj (malplimulto) en 1903. Lenin pledis por centralizita, disciplinita organizo, konsistanta el “profesiaj revoluciuloj” kapablaj gvidi la lukton kontraŭ carismo.

Kun la Unua Mondmilito, li profundigis sian kritikon de socidemokrata reformismo, kondamnante la perfidon de laboristaj partioj, kiuj subtenis sian nacian burĝaron. En 1917, en kunteksto de akra politika krizo en Rusio, li revenis el ekzilo kun helpo de Germanio kaj ludis decidan rolon en la potencpreno fare de la bolŝevikoj dum la Oktobra Revolucio.

Ĉe la kapo de la nova soveta reĝimo, Lenin iniciatis radikalan politikon: ŝtatigon de tero kaj entreprenoj, retiriĝon el milito, subpremon de kontraŭuloj, sed ankaŭ provon de kompleta reorganizado de la socio sur socialismaj bazoj. Li fondis la Trian Internacion (Kominternon) por antaŭenigi mondrevolucion. Grave malsana ekde 1922, li mortis en 1924, lasante post si polemikan politikan heredaĵon.

Influa teoriulo, Lenin evoluigis ŝlosilajn konceptojn de aplikata Marksismo, precipe la teorion de imperiismo kiel la plej alta stadio de kapitalismo, kaj tiun de la avangarda partio. Liaj skribaĵoj, kiel ekzemple Kion fari ? (1902), La Ŝtato kaj Revolucio (1917), aŭ Imperiismo, La Plej Alta Ŝtupo de Kapitalismo (1916), daŭre instigas politikajn kaj ideologiajn debatojn.

Post lia morto, lia figuro estis mitologiigita de la soveta reĝimo. Tamen, multaj kritikistoj, precipe anarkiistoj kaj libertarianismaj marksistoj, akuzas lin pri instalado de aŭtoritatisma, ŝtatbazita kaj centralizita potenco, kontraŭdirante la idealon de proletara emancipiĝo.