Miĥail Aleksandroviĉ Bakunin (en ruso : Михаил Александрович Бакунин)

Naskita la 30-a de majo 1814, mortis la – 1-a de julio 1876, en Berno, Svislando, estis rusa filozofo , verkisto kaj revoluciulo . Li estas unu el la fondaj figuroj de moderna anarkiismo kaj unu el la ĉefaj kontraŭuloj de Karlo Markso ene de la 19-a-jarcenta socialista movado. Lia sindediĉo al plena libereco kaj lia radikala malakcepto de ĉiaj formoj de aŭtoritato profunde influis la liberecanan movadon.

Naskita en rusan nobelaron, Bakunin forlasis militistan karieron en frua aĝo por dediĉi sin al filozofio. Li malkovris germanan idealismon en Berlino, poste radikaliĝis per vizitado de eŭropaj revoluciaj rondoj. Li partoprenis en la revolucioj de 1848-1849 en Parizo, Prago kaj Dresdeno, kie li estis arestita kaj malliberigita dum pluraj jaroj, antaŭ ol esti transdonita al Rusio. Li pasigis preskaŭ jardekon en malliberejo aŭ ekzilo en Siberio, antaŭ ol eskapi por rekomenci siajn revoluciajn agadojn en Eŭropo.

Bakunin malakceptas la aŭtoritatisman centralismon de Marksismo, kiun li konsideras nekongrua kun homa libereco. Li akuzas Markson pri voli anstataŭigi unu klasan dominadon per alia, tiu de intelektuloj super laboristoj. Male, li pledas por liberecana, spontanea, kontraŭaŭtoritata revolucio, gvidata de la popolaj masoj mem, sen partio aŭ diktatoreco de la proletaro.

Senlaca aktivulo, li ludis centran rolon en la Unua Internacio (Internacia Laborista Asocio), kie li rekte kontraŭis Markson. Tiu ĉi opozicio kondukis al lia ekskludo en 1872, post kio li partoprenis en la fondo de la anarkiisma alo de la Internacio.

Bakunin defendas federaciisman kaj kolektivisman vizion de la socio: la produktadrimedoj devas esti kunigitaj kaj administritaj demokratie de la laboristoj, ene de liberaj federacioj de komunumoj kaj sindikatoj. Li malakceptas la ŝtaton, organizitan religion, kapitalismon, patriarkecon kaj ĉiujn formojn de hierarkia potenco, kiujn li konsideras koruptantoj de homa libereco.

Lia verkaro konsistas ĉefe el politikaj tekstoj, pamfletoj kaj korespondado. Inter liaj plej famaj skribaĵoj estas Dio kaj la Ŝtato (1871), La Knouto-Ĝermana Imperio kaj la Socia Revolucio (1871), kaj Revolucia Katekismo (1866). Kvankam lia stilo ofte estis improviza kaj polemika, liaj politikaj komprenoj anticipis multajn debatojn pri potenco, aŭtonomio kaj revolucio.

Ĝis sia morto en 1876, Bakunin daŭre pledis por tutmonda socia revolucio bazita sur reciproka helpo, solidareco kaj la detruo de ĉiaj formoj de dominado. Lia heredaĵo lasis daŭran spuron sur la anarkiisma movado, kaj liaj ideoj daŭre inspiras nuntempajn kontraŭaŭtoritatajn luktojn.